"Сейчас в Санкт-Петербурге": о чем говорили на Форуме объединенных культур
XI Санкт-Петербургский международный форум объединенных культур проходит в Северной столице с 10 по 13 сентября 2025 года. Значительная часть программы посвящена традиционным ценностям, роли религии в общественной жизни, культурной идентичности и противостоянию различных цивилизационных моделей.
Одной из центральных стала дискуссия "Культура и строительство цивилизации. О целеполагании культуры". Ее участники отталкивались от недавнего интервью патриарха Кирилла, опубликованного в "Российской газете". В центре обсуждения оказались вопросы возвращения к христианским основам, укрепления связи между православием и культурой, а также продвижения традиционных представлений о семье, ответственности и предназначении человека.
Профессор РУДН из Эфиопии Ныгусие Кассае Вольде Микаэль поздравил участников с эфиопским Новым годом. Доцент Московской духовной академии Симеон Томачинский напомнил, что 11 сентября православная церковь отмечает Усекновение главы Иоанна Предтечи.
По словам Томачинского, этот евангельский сюжет напрямую связан с культурой. Пир у Ирода сопровождался торжественными речами, ритуалами и танцем Саломеи - то есть внешне обладал всеми признаками искусства и высокой цивилизации. Однако результатом этого праздника стало убийство пророка. Так богослов предложил задуматься о том, способна ли культура существовать отдельно от нравственной ответственности.
Он отметил, что сложные отношения искусства и религии можно увидеть даже в музейных коллекциях. В экспозициях Эрмитажа, где проходит значительная часть мероприятий форума, соседствуют библейские сюжеты, произведения на темы духовного выбора и картины, наполненные чувственной телесностью. Само по себе искусство, считает Томачинский, не дает однозначного ответа - его смысл зависит от того, какие чувства и цели оно формирует в человеке.
Культуру он назвал "возделыванием души" - именно так ее понимали еще со времен Цицерона. По мнению выступавшего, невозможно говорить о зрелой религиозности без воспитания чувств, способности отличать добро от зла и стремления к внутреннему совершенствованию.
Отдельно прозвучала мысль о том, что выражение "традиционные ценности" нельзя превращать в формальный лозунг. Эти понятия, убежден Томачинский, уже глубоко укоренены в русской литературе. Их можно увидеть в образах Алеши Карамазова, Татьяны Лариной, Маши Мироновой, Петра Гринева и других героев, для которых важны верность, сострадание, долг и способность жертвовать личными интересами.
Говоря о христианском содержании литературы и кинематографа, священнослужитель подчеркнул, что оно не ограничивается произведениями на религиозные темы. Ему близка мысль одного из ранних христианских авторов: все по-настоящему хорошее, созданное человечеством, может быть воспринято как общее достояние. Иными словами, ценность искусства определяется не только его происхождением, но и тем, какие смыслы оно несет.
Заместитель начальника управления президента России по общественным проектам Александр Журавский представил собственное видение международной роли России. БРИКС он назвал своеобразным "ковчегом традиционных ценностей" - объединением государств, которые стремятся сохранить привычные представления о семье, обществе и государственном суверенитете.
По его словам, западная цивилизация переживает период серьезной нестабильности. В качестве причин он назвал индивидуализм, либеральную модель отношений между человеком и государством и ослабление общих нравственных ориентиров. Журавский утверждал, что именно ценностные разногласия лежат в основе многих политических и социальных конфликтов.
Он также подчеркнул, что российской цивилизации необходимы масштабные задачи. По его мнению, общество теряет ориентиры, когда ограничивается только частными и бытовыми целями. Россия, считает Журавский, традиционно воспринимает себя как государство с особой исторической миссией - от защиты культуры до противодействия глобальной гегемонии.
В своем выступлении он обращался к произведениям Николая Гумилева, Анны Ахматовой и Игоря Северянина, связывая их с представлением о самостоятельном пути России и ее особом месте в мировой истории.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда заявил, что не видит принципиального конфликта между религией и культурой. Обе сферы, по его мнению, могут развиваться на основе общих ценностей - уважения к человеку, ответственности перед семьей и обществом, исторической памяти и стремления к справедливости.
Обсуждение показало, что традиционные ценности участники форума рассматривают не только как религиозную или политическую тему. Речь идет также о демографии, образовании, культурной политике и будущем государства. Вопрос рождения детей, сохранения семьи и передачи опыта следующим поколениям был представлен как стратегическая задача, от которой зависит устойчивость общества.
Отдельное внимание уделялось роли искусства в формировании общественных представлений. Кино, литература, театр и музейные экспозиции способны не просто отражать действительность, но и задавать модели поведения. Поэтому участники говорили о необходимости поддерживать произведения, которые укрепляют чувство достоинства, солидарности и ответственности.
При этом сама идея культурного диалога на форуме звучала шире противопоставления России и Запада. Участники из разных стран обсуждали возможность совместной работы на основе общих гуманитарных принципов, даже если их политические позиции и исторический опыт различаются.
Петербург в дни форума стал площадкой для разговора о будущем цивилизации, границах культурного влияния и месте религии в современном мире. Главный вывод дискуссий сводился к тому, что культура должна не только сохранять наследие, но и помогать человеку отвечать на вызовы времени. Именно поэтому вопросы ценностей, образования, семьи и исторической памяти участники связывали с долгосрочным развитием страны.
